البوابة
الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
الدخول
قانون
المنتدى
قائمة
أصـدقائي
تغذية
rss
أفضل
20عضو
أفضل
اعضاء اليوم
فوائد المشى حافيا
2 مشترك
الخنساءاداره المنتدي
❤ مشــاركـات العضــو ❤ : 1346
❤ العمــر ❤ : 32
❤ هــوايتـى ❤ :
❤ تاريخ التسجيــل ❤ : 25/07/2009
فوائد المشى حافيا
الخميس يناير 26, 2012 6:50 pm
السلام عليكم ورحمة الله
فوائد كثيرة للمشي حافيا
قد تتعجبين كثيرا لهذا العنوان، و لكن قد يزول تعجبك عندما تعلمين انه من الناحية الصحية من الواجب أن
ننتعل الحذاء فقط لوقاية القدمين من البرودة و الرطوبة و الإصابات.
و رغم أن قليلين جدا هم الذين يمشون حفاة في هذا العصر إلا أن من أفيد الأمور للقدمين هو المشي حافيا
لان ذلك يزيد من مناعة القدمين و الجسم بصفة عامة ضد الرشح و النزلات الشعبية و ينشط الدورة الدموية
و يخلصك من الصداع و الأرق في أحوال كثيرة و يرفع من مستوى الصحة العامة
سبحان الله .
فوائد كثيرة للمشي حافيا
قد تتعجبين كثيرا لهذا العنوان، و لكن قد يزول تعجبك عندما تعلمين انه من الناحية الصحية من الواجب أن
ننتعل الحذاء فقط لوقاية القدمين من البرودة و الرطوبة و الإصابات.
و رغم أن قليلين جدا هم الذين يمشون حفاة في هذا العصر إلا أن من أفيد الأمور للقدمين هو المشي حافيا
لان ذلك يزيد من مناعة القدمين و الجسم بصفة عامة ضد الرشح و النزلات الشعبية و ينشط الدورة الدموية
و يخلصك من الصداع و الأرق في أحوال كثيرة و يرفع من مستوى الصحة العامة
سبحان الله .
بحر الكلامღ عضــو ذهـبــى ღ
❤ مشــاركـات العضــو ❤ : 441
❤ العمــر ❤ : 41
❤ هــوايتـى ❤ :
❤ تاريخ التسجيــل ❤ : 09/03/2009
رد: فوائد المشى حافيا
الأحد أغسطس 19, 2012 1:20 pm
اعجبنى الموضوع اختى العزيزة واشكركى على الطرح واسمحلى لى بتعقيب بسيط
المقصود بالمشى حافيا ليس المشى على السيراميك او البلاط طبعا وانما على الرمال والحصى والعشب
اما عن سنه المشى حافيا فى الاسلام
المشي بقدمين حافيتين يساعد الأطفال على علاج تشوهات القدم والأقدام
المسطحة ويمد الجسم بحيوية إضافية ويزيد القدرة على العمل ويرفع مستوى
الطاقة في الجسم. ويعالج أيضاً التهاب المفاصل. وفي دراسة أجريت عام 1992
تبين أن الأطفال الذين يلبسون الأحذية باستمرار يزيد احتمال الأقدام
المسطحة لديهم بثلاثة أضعاف، وتبين أيضاً أن الأحذية الضيقة يمكن أن تسبب
تقوس الساقين للأطفال.
وسبحان الله! في كل اكتشاف علمي لابد أن نجد
إشارة قرآنية أو نبوية له، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابه
بممارسة هذا النوع من أنواع المشي فقد روي عن أحد أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي
أحياناً) [رواه أحمد].
أما الإشارة القرآنية ففي قصة سيدنا موسى
عليه السلام عندما وصل إلى المنطقة المقدسة، يقول تعالى: (فَاخْلَعْ
نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) [طه: 12]. ولا يخفى على
أحد أننا نحن المسلمين نمارس هذه "الرياضة" أثناء دخولنا إلى المسجد، حيث
يدخل المؤمن حافياً خمس مرات كل يوم ولو حسبنا مجموع المسافة التي يمشيها
المؤمن داخل المسجد (وبخاصة إذا كان المسجد كبيراً) فإنها كافية كل يوم
لكسب فوائد هذه الرياضة.
المشى بين القبور حافيا
ثم قال الإمام الألباني عقبه:
قال الحافظ في الفتح3/160 :
(والحديث يدل على كراهة[iii]المشي بين القبور بالنعال، وأغرب ابن حزم فقال:
" يحرم المشي بين القبور بالنعال السبتية دون غيرها!" وهو جمود شديد. وأما
قول الخطّابي:"يشبه أن يكون النهي عنهما لما فيهما من الخُيلاَء" فإنه
مُتَعَقبٌ بأن ابن عمر كان يلبس النعال السبتية، ويقول:إن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يلبسها. وهو حديث صحيح. وقال الطحاوي:"يحمل نهي الرجل
المذكور على أنه كان في نعليه قَذَرٌ، فقد كان النبي يصلي في نعليه ما لم
ير فيهما أذى") أهـ
قلت (الألباني): وهذا الاحتمال (قول الطحاوي) بعيد، بل جزم ابن حزم (5/137)
ببطلانه، وأنه من التقول على الله! والأقرب أن النهي من باب احترام
الموتى، فهو كالنهي عن الجلوس على القبر الآتي في المسألة (128 فقرة 6)،
وعليه فلا فرق بين النعلين السبتيتين وغيرهما من النعال التي عليها شعر، إذ
الكل في مثابةٍ واحدةٍ في المشي فيها بين القبور ومنافاتها لاحترامها، وقد
شرح ذلك ابن القيم في "تهذيب السنن" (4/343-345) ونقل عن الإمام أحمد أنه
قال: "حديث بشير جيد، أذهب إليه إلاّ من علّة".
وقد ثبت أن الإمام أحمد كان يعمل بهذا الحديث، فقال أبو داود في
"مسائله"ص158): " رأيت أحمد إذا تبع الجنازة فقَرُبَ من المقابر خلع
نعليه".
(وكذا في "العلل" (3091)-طبع بيروت) فرحمه الله ، ما كان أَتْبَعَهُ للسُّنة!}
وجزاكم الله خيرا
المقصود بالمشى حافيا ليس المشى على السيراميك او البلاط طبعا وانما على الرمال والحصى والعشب
اما عن سنه المشى حافيا فى الاسلام
المشي بقدمين حافيتين يساعد الأطفال على علاج تشوهات القدم والأقدام
المسطحة ويمد الجسم بحيوية إضافية ويزيد القدرة على العمل ويرفع مستوى
الطاقة في الجسم. ويعالج أيضاً التهاب المفاصل. وفي دراسة أجريت عام 1992
تبين أن الأطفال الذين يلبسون الأحذية باستمرار يزيد احتمال الأقدام
المسطحة لديهم بثلاثة أضعاف، وتبين أيضاً أن الأحذية الضيقة يمكن أن تسبب
تقوس الساقين للأطفال.
وسبحان الله! في كل اكتشاف علمي لابد أن نجد
إشارة قرآنية أو نبوية له، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابه
بممارسة هذا النوع من أنواع المشي فقد روي عن أحد أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي
أحياناً) [رواه أحمد].
أما الإشارة القرآنية ففي قصة سيدنا موسى
عليه السلام عندما وصل إلى المنطقة المقدسة، يقول تعالى: (فَاخْلَعْ
نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) [طه: 12]. ولا يخفى على
أحد أننا نحن المسلمين نمارس هذه "الرياضة" أثناء دخولنا إلى المسجد، حيث
يدخل المؤمن حافياً خمس مرات كل يوم ولو حسبنا مجموع المسافة التي يمشيها
المؤمن داخل المسجد (وبخاصة إذا كان المسجد كبيراً) فإنها كافية كل يوم
لكسب فوائد هذه الرياضة.
المشى بين القبور حافيا
ثم قال الإمام الألباني عقبه:
قال الحافظ في الفتح3/160 :
(والحديث يدل على كراهة[iii]المشي بين القبور بالنعال، وأغرب ابن حزم فقال:
" يحرم المشي بين القبور بالنعال السبتية دون غيرها!" وهو جمود شديد. وأما
قول الخطّابي:"يشبه أن يكون النهي عنهما لما فيهما من الخُيلاَء" فإنه
مُتَعَقبٌ بأن ابن عمر كان يلبس النعال السبتية، ويقول:إن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يلبسها. وهو حديث صحيح. وقال الطحاوي:"يحمل نهي الرجل
المذكور على أنه كان في نعليه قَذَرٌ، فقد كان النبي يصلي في نعليه ما لم
ير فيهما أذى") أهـ
قلت (الألباني): وهذا الاحتمال (قول الطحاوي) بعيد، بل جزم ابن حزم (5/137)
ببطلانه، وأنه من التقول على الله! والأقرب أن النهي من باب احترام
الموتى، فهو كالنهي عن الجلوس على القبر الآتي في المسألة (128 فقرة 6)،
وعليه فلا فرق بين النعلين السبتيتين وغيرهما من النعال التي عليها شعر، إذ
الكل في مثابةٍ واحدةٍ في المشي فيها بين القبور ومنافاتها لاحترامها، وقد
شرح ذلك ابن القيم في "تهذيب السنن" (4/343-345) ونقل عن الإمام أحمد أنه
قال: "حديث بشير جيد، أذهب إليه إلاّ من علّة".
وقد ثبت أن الإمام أحمد كان يعمل بهذا الحديث، فقال أبو داود في
"مسائله"ص158): " رأيت أحمد إذا تبع الجنازة فقَرُبَ من المقابر خلع
نعليه".
(وكذا في "العلل" (3091)-طبع بيروت) فرحمه الله ، ما كان أَتْبَعَهُ للسُّنة!}
وجزاكم الله خيرا
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى